“因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。”——《慎子·因循》，这是道家用世的基本方法，它的基本含义是顺应万物天性，“不为物先，不为物后，与时迁移，因物变化”——(司马谈 -《论六家要旨》)，不法古，不循今，利用万物和万民的天性达到治国的目的，而不是今天所说的因循守旧。
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