“尊者”造句

词语解释：1.称辈分或地位高的人。 2.佛教语。梵语"阿梨耶"(ārya)意译为尊者﹑圣者。亦泛指具有较高的德行﹑智慧的僧人。

竹尊者，他就像一根坚韧的竹子，无论风吹雨打，始终保持着自己的尊严和骄傲，他的存在就是一种力量的象征。
竹尊者，他就像一根坚韧的竹子，无论风吹雨打，始终保持着自己的尊严和骄傲，他的存在给人以力量和希望。
竹尊者，他就像一根坚韧的竹子，无论风吹雨打，始终保持着自己的尊严和坚韧。他的存在，给人们带来了希望和力量。
轿衣在古代中国是贵族社会的象征，代表着尊贵和荣耀，如同一层华丽的羽毛覆盖在尊者身上，彰显其高贵地位。
竹尊者宁静如水，笔下的文字如同竹叶般轻盈，传递着心灵的深邃思绪，让人不由自主地沉醉其中。
侔尊者，虽身居高位，却心怀谦逊，以谦和之心待人，以智慧之言引导众人前行。
竹尊者如同一位谦逊的长者，他的言行充满了智慧和沉静，如同一根高耸的竹子在风中不倒，给人以深刻的启示和思考。
上尊者在静默中，如同一座孤峰耸立于云端，其智慧犹如流水般澄澈，为众生指引着前行的方向。
贽敬之礼，表达了我对长辈的崇敬和感激之情，如同一束鲜花，献给岁月中的尊者。
嗣服是一种至高无上的敬意，它如同沉稳的河流，永恒地流淌在尊者心中，表达了对前辈的敬仰和承诺。
优婆夷，是指在佛教中指导人们修行的尊者。在茂盛的树荫下，优婆夷静静地坐着，他的智慧如同清晨的阳光，温暖着迷失在迷雾中的行者的心灵。
孤尊者行走于山林之间，如同一朵孤芳自赏的花，在宁静的氛围中，尽情散发着独特的魅力。
据禅宗历来传说,释迦牟尼在灵山会上说法,手拈金色波罗花遍示诸众,众人默然不语,只迦叶尊者破颜微笑。
世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。
古典史学家们为尊者讳,把这些暴行都轻描淡写,但后人读起来依然触目惊心。
凡有年尊者出门，每人分送一包上等烟丝。
尊者有无数的显宗弟子和一般弟子，但克利什那巴和东毕巴是尊者极密窍诀的主要传人。
夜多尊者知是法器，将欲度之，但从言语文字上觅宗旨，则博而寡要，泛而无实。
七时，提婆比多婆罗门，施一担温水、一瓶糖蜜予尊者优波婆那。
远空，杨开神色微变，金鳞与青冥尊者正杀得日月无光，根本分不出精力营救金麒儿，眼看紫金长矛就要洞穿金麒的心脏，动人心魄的仙颜随时会香消玉碎。
召片领、诺永尊者，这里便是人们所说的易武出现之处。
龙王有旨：快乐元旦，龙年大吉！收看旨意，必须三秒之内傻里傻气地笑三声，以表示龙年来临的欣喜之情，凡抗旨不尊者，龙卷风卷进马桶里！马上执行吧！
他觉得那光斑就是一条通向未知时空的隧道，而赤焰尊者肩头的火焰胎记，则真的有照彻古今、洞察秋毫的作用。
其俗，男子受室后，尊者即督令行贾，无赢折皆不得速归，久者数十年，近亦逾纪。
安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？
朱光潜是本土学术界唯一一位将毕生献给了中国美学的尊者，其在审美心理学、艺术哲学、美学史等论域都有创造性建树。
当时，会中所有的人都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，破颜微笑。
见中年人从天而降，副将大惊，这可是能和护国尊者比肩的武尊强者，连忙招手示意士兵们停脚，自己却行了一个大礼，道:“不知您是？”。
什么风华绝代，什么睥睨六界，什么仙门至高无上的默然尊者，冥冥之中，应小仙还是爱上了。
并且说，第二次时间，尊者阿难以同样的词语肯请圣尊。