有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
《三字经》第 45 段
三字经第45段解释
我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。
三字经第45段启示
我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
三字经第45段注释
古文:古代文字,如甲骨文、钟鼎文等。篆:书体的一种,分大篆、小篆。隶:书体的一种。草:书体的一种。
三字经第45段故事
中国文字的形成,是经过长时间不断演变而成的。在没有文字之前,聪明的人类要记事或表达意思,多以结绳及绘图的方式来代替。据说,到了皇帝时,史官仓颉觉得没有文字十分不方便,就以日月鸟兽的形状所到来的灵感,照着样子画出来,成了最早的文字。后来要了解文字的演变过程,可以靠古代的书籍器物,得到概略的了解。像刻在牛骨和龟壳上的文字,是现今所挖掘到最古老的文字,由于是用刀刻的,所以“甲骨文”的最大特色是转折处多成方角,如“丙”在甲骨文中,便是写成:“四”(下面没有横)。金文,是刻在金属上的文字,文字的线条比甲骨文复杂写。后来,有了较进步的大小篆,大篆的结构方正,左右对称,小篆的字体已略具国字的雏型了,线条简化匀称,如“马”字,在小篆中就写“馬”。到了隶书、草书时代,中国文字已经到了定型的阶段了。
上一段:惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
下一段:若广学,惧其繁。但略说,能知原。
大家都在看
- 人之初,性本善。性相近,习相远。
- 夏有禹,商有汤。周文武,称三王。
- 迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。
- 一而十,十而百。百而千,千而万。
- 地所生,有草木。此植物,遍水陆。
- 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
- 作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。
- 勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
- 玉不琢,不成器。人不学,不知义。
- 惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
- 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
- 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
- 孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
- 辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。
- 唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
- 膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
- 诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
- 有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
- 养不教,父之过。教不严,师之惰。
- 三才者,天地人。三光者,日月星。
- 曰岱华,蒿恒衡。此五岳,山之名。
- 三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
- 十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
- 马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
分享内容