唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
《三字经》第 69 段
三字经第69段解释
黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。
三字经第69段启示
尧是位很贤德的帝王,他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期,是中国上古历史上的黄金时代。
三字经第69段注释
关于上古时期的种种传说,因为没有文字的记载及遗迹作为依据,所以我们多以神话来看待他们。就像夏禹,曾有人认为他是一只大虫呢!但是,无论这些神话是真是假,至少可以让后代的人,了解先民生活演变和进化的情形。相传上古时,有巢氏教人架木为巢;伏羲氏教大家驯养家畜;神农氏教人播种五谷,还有燧人氏教人转木取火等,正说明了我们的祖先是如何从野蛮迈向文明的。由于这些人帮助人民改善生活,便被推举为部落的首领。而黄帝则是因为发明了新的东西,让大家感激在心,所以中国人喜欢以黄帝的子孙来自居。之后,又有许多的皇帝产生,其中以尧和舜最受人推崇。尧舜的“禅让之治”,更是众所周知。看来远在上古时代,中国的祖先们便以懂得“以礼服人”的道理,难怪中国会被称为“礼仪之帮了。
上一段:自羲农,至黄帝。号三皇,在上世。
下一段:夏有禹,商有汤。周文武,称三王。
大家都在看
- 人之初,性本善。性相近,习相远。
- 夏有禹,商有汤。周文武,称三王。
- 迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。
- 一而十,十而百。百而千,千而万。
- 地所生,有草木。此植物,遍水陆。
- 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
- 作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。
- 勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
- 玉不琢,不成器。人不学,不知义。
- 惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
- 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
- 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
- 孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
- 辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。
- 唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
- 膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
- 诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
- 有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
- 养不教,父之过。教不严,师之惰。
- 三才者,天地人。三光者,日月星。
- 曰岱华,蒿恒衡。此五岳,山之名。
- 三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
- 十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
- 马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
分享内容